SOU UM JOVEM ADVENTISTA

por Caroline Casaes "Lembrem-se do quanto vocês caíram! Arrependam-se dos seus pecados e façam o que faziam no início." - Apocalipse 2:5 Só quem já viveu o primeiro amor com Cristo sabe o significado dele e como ele nos deixa insaciáveis pela palavra, anciosos para que todos o conheçam e trabalhadores pela obra do Senhor. Acontece que tem horas que damos o lugar do primeiro amor a nossa rotina, trabalho ou hobbies e a chama do primeiro amor se apaga e quase não notamos isso, a não ser quando estamos sofrendo ou desesperados por alguma coisa ou quando vazio bate à porta e nos perguntamos "onde foi que eu errei?". E aí que você percebe que quer aquele amor de volta, mas já passou tempo demais, será que ainda dá para resgatar? A boa notícia: DÁ! A igreja de Éfeso precisava voltar ao primeiro amor e o próprio Cristo lhes mostrou que era possível. Que tal tentar? São só 3 passos: 1 - Reconheça os seus erros: "Lembrem-se do quanto vocês caíram" 2 - P

por Luiggi Lellis Deus nunca foi homem. Ou melhor, Deus não é homem.  Precisamos entender que Deus veste a roupa do tempo para ajudar pecadores como nós compreendermos sua mensagem e a aceitarmos da melhor maneira possível. É difícil entender como em pleno século 21, nós protestantes, que fomos criados e fundados sob o princípio de somente a escritura, nos incomodamos tanto quando alguém se refere a Deus como: Mulher, mãe, ajudadora e rainha. Estaríamos nós seguindo algum tipo de tradição cristã oriunda dos tempos medievais? Ou até mesmo criando uma nova doutrina informal baseada em ‘achismos’ misóginos? Johannes van Oort professor de Patrística e Estudos Gnósticos na Universidade Radboud, e na Universidade de Pretória trouxe a público em seu artigo The Holy Spirit as feminine: Early Christian testimonies and their interpretation a existência de livros de algumas igrejas da Síria do Século III que rezavam para o Espírito Santo utilizando termos feminino

by Adventista Subversivo During this study, we will use the basic rules of Hermeneutics: science responsible for the analysis, understanding and interpretation of the Sacred Scriptures. I ask that those who accompany these articles, be patient and stop in the context of the subject of the article, we will address each of the biblical aspects on the subject, therefore, wait for all articles. This one is just an introduction and a call for reflection. Here we go: It is common to hear the phrase, in a sarcastic tone: “God created Adam and Eve and not Adam and Steve; God created man and woman. ” I have no doubt that such a statement is true, homosexuals and heterosexuals are either men or women. We were all made in the image and likeness of the Creator! So God created human beings in his own image. In the image of God he created them; male and female he created them." - Genesis 1.27 Human sexuality is complex and goes beyond the notions of male and female, it

por Gustavo Chaves No sermão do Monte, Jesus fala sobre ansiedade; e neste enredo fala também de uma das maiores verdades relevantes para hoje: Deus Sabe! A oniciência Divina não é pautada por adivinhações, pressuposicões, ou até mesmo sugestões. Deus sabe! Como nosso criador, Ele conhece todos os por menores que nos envolve. Não obstante, O Verbo, que criou e sustém o Universo, Ele se faz carne e habitou entre nós. Ele esteve sujeito às mesmas necessidades do que eu e você. Este Pai terno nos ama e quer nos ver bem, e por saber de todas as coisas nos propociona limites estabelecidos por Ele. Mas, por ignorância ou até mesmo rebeldia, esses limites são rejeitados e ignorados. Nosso papel de filhos em confiar e aceitar é substituído por um cético que não quer aceitar a verdade. Vejamos o que esse Pai vem à nos dizer. O Corona vírus estanca à rejeição de repreensões vinda de Deus para o humanidade. Gênesis 11 vemos a história da torre de Babel, uma granda inovação humana para

by Laura Wibberding One year ago, Jim took me out to lunch for my birthday. It was an important lunch, because it was an important birthday. It was my 40th birthday, and I wanted to talk through what I was doing with my life, and what I wanted to do. What I wanted to do was something. That week I started writing The Other Adventist Home. Lately I've missed a couple of weeks. It's not from lack of caring, it's because of the other something I started last week. I'm getting to contract teach, for the first time, for an Adventist college. I'm swamped with lectures to write and quizzes to grade, and giddy to have a reason to dress up each day. Of course, I'm in awe of the fact that I say things, and not only do young adults listen, they write it down. I am not an amazing teacher. On the first day of the first class my poor Christian History students had a hard time deciphering how to take notes. I was too excited to tell them the stories, I hadn

por Laura Wibberding Há um ano, Jim me levou para almoçar no meu aniversário. Foi um almoço importante, porque foi um aniversário. Era meu aniversário de 40 anos e queria conversar sobre o que estava fazendo com minha vida e o que queria fazer. Eu queria fazer algo. Naquela semana, comecei a escrever The Other Adventist Home. Ultimamente, perdi algumas semanas. Não é por falta de carinho, é por causa de outra coisa que comecei na semana passada. Estou começando a ser professora, pela primeira vez, para uma faculdade adventista. Estou repleta de aulas para escrever e questionários até a série, e doida para ter um motivo para me arrumar todos os dias. É claro que estou admirada com o fato de dizer coisas, e não apenas os jovens ouvem, eles escrevem. Eu não sou uma professora incrível. No primeiro da primeira aula, meus pobres alunos de História Cristã tiveram dificuldade em decifrar como fazer anotações. Eu estava empolgado demais para contar as histórias, não havia pensado muit

por Ty Gibson La siguiente recomendación fue llevada ante el Congreso de la Asociación General, allá en el año 1881: “Resuelto, que las damas que posean las calificaciones necesarias para llenar ese cargo puedan, con perfecta propiedad, ser separadas por ordenación para la obra del ministerio cristiano” (Hijas de Dios, p. 266.3). Al parecer, este no es un asunto nuevo para nosotros como pueblo. En 1881, el Movimiento Adventista tenía mujeres activas y dedicadas al ministerio. Justamente esa realidad práctica es lo que promovió la recomendación que se llevó a cabo. No fue el resultado de un movimiento feminista tratando de invadir a la iglesia. La recomendación tampoco fue impulsada por las incursiones populares de la cultura secular. Surgió sencillamente como un reconocimiento de lo que estaba sucediendo: las mujeres adventistas estaban predicando el evangelio. Elena G. de White no pudo asistir al congreso de 1881 de la Asociación General, debido en gran parte al fallecimie

por Ty Gibson Nuestra iglesia se enfrenta a una grave crisis que amenaza con causar una división dolorosa entre nosotros. En el próximo congreso de la Asociación General en San Antonio, Texas, se tomará un voto sobre la ordenación de la mujer. Habrán dos maneras de votar: Un voto SÍ permitirá que cada una de las 13 Divisiones mundiales de la iglesia pueda decidir lo mejor respecto a la ordenación de las mujeres en las distintas zonas del mundo sin hacer el requerimiento a ninguna División, Unión, Conferencia (Asociación) o iglesia local de ordenar a una mujer. Un voto NO rechazará la propuesta de permitir a cada una de las Divisiones decidir lo que es mejor para su territorio concerniente a la ordenación de la mujer. Un voto NO probablemente sea interpretado por mucho de sus defensores como una regla universal que prohíbe la ordenación de la mujer en la Iglesia Adventista del Séptimo Día alrededor del mundo, aunque esa interpretación sea desafiada y debatida en años

por Ty Gibson Miércoles, 14 de enero 2015. Hoy he decidido que es hora de consagrarme y ponerme manos a la obra y estudiar el tema de la ordenación de la mujer por mí mismo. Después de todo, mi iglesia está envuelta en un conflicto de enorme actualidad. Al prepararme para esta tarea, me pregunto qué descubriré si dejo de lado mis preferencias y opiniones sobre el tema y examino y estudio sencillamente lo que la Biblia y los escritos de Elena G. de White dicen al respecto. Lo que sea que esté a punto de descubrir, estoy seguro de una cosa: la iglesia debe ir de acuerdo con lo que la Biblia enseña al respecto, así que eso es lo que yo necesito investigar. Mi nombre es Ty Gibson. Soy miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Recién salido del mundo, fui bautizado a la delicada edad de 18 años. Desde ese momento en adelante, he entregado mi vida adulta completamente al ministerio, a tiempo completo. Soy codirector de Light Bearers (Portadores de Luz), un ministerio evangelístic

by Ty Gibson The following recommendation was brought before the General Conference Session way back in 1881: “Resolved, That females possessing the necessary qualifications to fill that position, may, with perfect propriety, be set apart by ordination to the work of the Christian ministry” (Review and Herald, Dec. 20, 1881). Apparently, this is not a new topic for us as a people. Leading up to 1881, the Advent Movement had women engaged in ministry. That practical reality is what promoted the above recommendation. It was not the result of the feminist movement trying to invade the church. Nor was the recommendation prompted by the inroads of popular secular culture. It simply arose as an acknowledgement of what was happening: Adventist women were preaching the gospel. Ellen White was not able to attend the 1881 General Conference Session, due in large part to the fact that her husband, James, had died in August of that year. Her son Willie, however, did attend the session.

by Ty Gibson Our church is facing a serious crisis that threatens to cause a painful division among us. At the upcoming General Conference Session in San Antonio, Texas, a vote will be taken on women’s ordination. It will go one of two ways: A YES vote will allow each of the church’s 13 world Divisions to decide what is best regarding women’s ordination in their particular area of the world, while not requiring any Division, Union, Conference or local church to ordain women. A NO vote will reject the proposal to allow each Division to decide for their territory what is best regarding women’s ordination. A NO vote will also likely be interpreted by some of its advocates as a universal rule forbidding women’s ordination throughout the Seventh-day Adventist Church, although that interpretation will be challenged and debated for years to come. The prominent voices in favor of a NO vote are telling us that the Bible clearly forbids the ordination of women to the gospel mi

by Ty Gibson Wednesday, January 14, 2015. Today I have decided that it is time for me to knuckle down and study the subject of women’s ordination for myself. After all, my church is engaged in a titanic conflict over the subject. As I gear up for the task, I wonder what I will discover if I lay aside my biases on the topic and simply examine what the Bible and the writings of Ellen White have to say about it. Whatever I am about to discover, of one thing I am certain: the church should go with whatever the Bible teaches on the matter, so I need to find out what that is. My name is Ty Gibson. I am a member of the Seventh-day Adventist Church , baptized fresh out of the world at the tender age of 18. From that point on, I have given my entire adult life to full-time ministry. I am Co-director of Light Bearers, an evangelistic ministry based in the state of Oregon. Light Bearers enjoys an extremely positive and productive working relationship with church leaders and members around the wo

por Ty Gibson A seguinte recomendação foi apresentada diante da Assembleia da Associação Geral de 1881: “Resolvido que as mulheres que possuem as qualificações necessárias para ocupar esse cargo podem, de maneira perfeitamente apropriada, ser separadas pela ordenação para a obra do ministério cristão” (Review and Herald, 20 de dezembro de 1881). Aparentemente, este não é um assunto novo para nós como um povo. Desde seu início e até o ano de 1881, o Movimento Adventista possuía mulheres engajadas no ministério. Esta realidade prática foi o que motivou a recomendação transcrita acima. Não foi o resultado do movimento feminista tentando invadir a igreja. Esta recomendação também não foi promovida por incursões da cultura secular popular. Ela simplesmente surgiu como um reconhecimento de algo que estava acontecendo: mulheres adventistas estavam pregando o evangelho. Ellen White não pôde participar da Assembleia da Associação Geral de 1881, devido, em grande medida, ao fato de q

por Ricardo Gondim Eu os chamo aqui por Anthony e Araújo – embora não sejam o nome deles. Não quero revelar a identidade dos dois. Anthony era padre e gay. Araújo era pastor pentecostal e gay. Uso o verbo no passado porque os dois se suicidaram. Por ser celibatário, Anthony passou a vida perseguido por aquilo que tratou como um gigante. Sua homossexualidade o perseguiu e o aterrorizou desde sempre. Sem jamais ter transgredido a fronteira da castidade que impôs a si mesmo, padre Anthony me escreveu algumas vezes antes de se matar. Em todas, terminava dizendo: “Ricardo, estou exausto”. Seu desabafo, eu mal atinava em minha ingenuidade, era sinal de que aquele abatimento seria fatal. Numa manhã de sábado, padre Anthony leu dois contos de Tolstói, colocou um CD com música sacra para tocar, vedou janelas e portas do quarto com jornal, tomou trinta e duas cápsulas de um calmante possante, abriu a válvula do botijão da gás e morreu. Convivi com o pastor Araújo. Em nosso tempo brev

por Drielly Rufca A palavra 'estilo', para muitos religiosos, não cabe na mesma frase onde também apareça a palavra 'cristã'. Para grande parte deles, essa junção no mínimo não faz sentido, ou nem se faz necessário colocar esse assunto em pauta. Para outros, essa ideia é pecaminosa. Já vem aquela história rasa de que é vaidade e que o que importa é o interior. Parece ser consenso que fomos criados todos diferentes. Os discursos de que cada um é uma parte diferente do Corpo e trabalha de forma única são bem ensaiados (Crença Fundamental 14). Nossas diferenças se manifestam, entre outras coisas por meio da nossa imagem. Isso mesmo. O que vestimos, como usamos nosso cabelo, e como cada detalhe compõe o todo. Aí surge a contradição. Todos diferentes - por dentro e por fora. Mas devem se apresentar ao mundo de forma idêntica, como se vestissem uma espécie de uniforme. Parece que só dentro desse padrão a mulher cristã é de fato considerada como tal

por Laura Wibberding Yo vivo en un hogar adventista No se parece mucho a nada descrito en pequeños libros rojos. Pero eso es lo que es, porque los adventistas viven aquí. Los hogares adventistas y las familias que viven en ellos están cambiando. No parecemos las familias modelo de la década de 1950 y, francamente, somos escépticos de que estas familias realmente existieron. Mi teoría es que la vida siempre ha sido difícil. Ninguno de nosotros vive según el libro o encaja en la imagen. Y eso es cierto para todos nosotros - no sólo las personas sentadas a su lado en el banco, sino también las personas que están delante de ti. Lo sé. Mi marido jim es uno de ellos De hecho, conozco a muchos pastores y obreros de la iglesia - estudió con ellos en el seminario, coincidentes a ellos en las pruebas de Un número notable de nosotros toma café y ha visto el interior de una sala de cine. Nuestros hijos pueden nombrar a los personajes de Disney. Y SOMOS ADVENTISTAS. Nos preocupamos por nuestra i

by Laura Whibberding I live in an Adventist home. It doesn't look a lot like anything described in little red books. But that's what it is, because Adventists live here. Adventist homes, and the families that live in them, are changing. We don't look like the model families from the 1950s, and frankly we are skeptical that those families ever really existed. My theory is that life has always been hard. None of us live by the book, or fit the image. And that's true for all of us--not just people sitting next to you in the pew, but also the people who stand in front of you. I know. My husband Jim is one of them. In fact, I know a whole lot of pastors and church workers--studied with them at the seminary, corresponded with them over the trials of parenting. A remarkable number of us drink coffee, and have seen the inside of a movie theater. Our kids can name the characters from Disney shows. And we're Adventists. We care about our church and we're passionate abo